Description
Современная ситуация в философии определяется борьбой за философское наследие. Исследуя глубинные тенденции в сфере идеологии и сознания, некоторые мыслители склонны, впрочем, утверждать, что вместе с крахом марксистских форм и победой либеральной демократии во всем мире эта борьба закончилась: грядет эпоха многовековой скуки. «Конец истории печален, — пишет Френсис Фукуяма в своей нашумевшей на весь мир статье „Конец истории?“. — Борьба за признание, готовность рисковать жизнью ради чисто абстрактной цели, идеологическая борьба, требующая отваги, воображения и идеализма, — вместо всего этого — экономический расчет, бесконечные технические проблемы, забота об экологии и удовлетворение изощренных запросов потребителя. В постисторический период нет ни искусства, ни философии; есть лишь тщательно оберегаемый музей человеческой истории. Я ощущаю в себе самом и замечаю в окружающих ностальгию по тому времени, когда история существовала.»
По мнению Фукуямы, перспектива дальнейшего развития предопределена — одна для всех на несколько веков' вперед. Все идеологические споры позади. Марксизм, генетически опиравшийся на гегелевскую философию и вслед за ней предлагавший однозначную линию толкования истории как процесса восхождения от менее совершенных экономических, политических, философских форм к более совершенным, оказался на самом деле не венцом развития, а нежизнеспособной идеологи-ей, затормозившей движение ряда стран к «общечеловеческому государству» либеральной демократии. Крушение марксизма, являвшегося главным идеологическим противником развития либеральных. экономик и на их основе — бесконечно разнообраз-ной культуры потребления, автоматически означает наступление новой эпохи. В постисторическую формацию из "музея человеческой истории будет взято лишь то, что будет, способствовать развитии потребления и приносить «пользу». К философскому наследив, соответственно, люди станут обращаться лишь затем, чтобы получить еще одну радость, хотя и несколько изощренную, — радость философствования.
Статья Фукуямы вызвала огромный резонанс, хотя многие из ее положений действовали шокирующе. Фукуяма честно сформулировал и предъявил философскому сообществу то, что оно долгое время боялось само себе сказать: философия как форма интеллектуального труда больше не нужна; в обществе потребления эта форма не может быть востребована. Иллюзии же о возможности построения другого общества бессмысленны, о чем свидетельствует опыт, прожитый человечеством в течение последнего столетия.
Reviews
There are no reviews yet.