В издательстве Palmarium Academic Publishing вышла новая книга Юрия Вячеславовича Громыко «Миропорядок Razvitie. Миромыследеятельностный подход к формированию практик развития»
Мир с точки зрения его сегодняшней организации и в историческом измерении трансформаций и преобразования может быть рассмотрен и расшифрован как мир мыследеятельностных порядков. Эти мыследеятельностные порядки эволюционируют, имеют историческую динамику, но одновременно они определяют устойчивость мира в данный момент. Порядок характеризуется иерархией типов мыследеятельности надстраивающихся друг над другом. Сегодняшний миропорядок финансового империализма во главе с системой доллара и приматом англосаксонской цивилизации может быть реконструирован как доминирование финансовой мыслекоммуникации и военного мыследействования над индустриально-инженерными формами мышления.
Заказать книгу в электронной версии можно в нашем Магазине - https://shiffersinstitute.com/product/gromyko-yu-v-miroporyadok-razvitie-elektronnaya-versiya/
ОГЛАВЛЕНИЕ
Миромыследеятельностный подход: новая методологическая
программа (введение). 7
Краткое изложение содержания книги. Миропорядок
Razvitie. Что это такое? 22
ВСТУПЛЕНИЕ: Инфраструктура, знание, институты,
власть, идеология, сознание и человек внутри практик
razvitie. 72
ЧАСТЬ I. КАК ВОЙТИ В ПРАКТИКИ МИРА RAZVITIE?
ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ,
ПОЗВОЛЯЮЩАЯ ПЕРЕЙТИ К ПРАКТИКЕ РАЗВИТИЯ?
76
1. Миромыследеятельностный подход как мировая
философская повестка. Как войти в практики мира
Razvitie?
Иерархия, слоистость, другие общественно-гуманитарные науки
против основного механизма власти.
Мультиинфраструктура, культура, знание и наука, финансы,
идеология и сознания 87
2. При помощи чего войти в практику мира Razvitie — практика
проживания Миромыследеятельностного подхода. 107
2.1 Миромыследеятельностный подход как теоретическая
основа управления процессами социо-культурного развития 107
2.2 Миромыследеятельностный подход о миссии России. 114
3. Всемирный процесс Razvitie на языке
миромыследеятельностного подхода. Первый приступ: что такое
власть? 117
4. Миромыследеятельностный подход: что такое знание про
мир мыследеятельности. – Приступ второй. 152
4.1. Новая эпистемическая программа
Миромыследеятельностного подхода. 152
4.2 .Философские основания миромыследеятельностного
подхода и его традиция. 164
4.3. Миромыследеятельностный подход и СМД-методология
170
5. Миромыследеятельностный подход позволяет выявлять
новые предметы практики, появляющиеся в человеческой
истории. Приступ третий 176
5.1. Миромыследеятельностный подход как программа описаний
движения в истории. Открытый характер исторического
процесса. 176
5.2 Миромыследеятельностный подход к продвижениям от
одного формационного узла к другому. 186
5.3 Власть как эпистемическая машина. Горе тому, у кого её
нет… 219
5.4. Почему именно миромыследеятельностный подход является
языком RAZVITIE и условием выхода к новой цивилизации?
223
5.5. Миромыследеятельностный подход – это новая программа и
новый язык мыслить цивилизацию и историческую
перспективу. 226
5.6. Реализация языка развития в сложившейся ситуации через
проект 247
ЧАСТЬ II. ТОТАЛЬНОСТЬ РАЗИТИЯ:
МУЛЬТИИНФРАСТРУКТУРА, КУЛЬТУРА, ЗНАНИЯ,
ФИНАНСЫ, СОЗНАНИЕ 253
1. МУЛЬТИИНФРАСТРУКТУРА. 253
1.1. Миромыследеятельностный поход к интегративным
мультиинфраструктурам 253
1.2. Мультиинфраструктура против мультитьюды 258
1.3. Инженерно-промышленные и социо-гуманитарные
инфраструктуры 265
1.4. Мультиинфраструктура как опережающая точка развития-
создание нового плацдарма продвижения в будущее. 267
1.5. Связность Евразийского континента для освоения северо-
восточной Азии. Мультиинфраструктура как
новая объективная реальность 273
1.6. Объективность мультиинфраструктуры. 278
1.7. Мультинфраструктура – это новый этаж материального
управления страной 283
1.8. Инфраструктура практик развития. Понятие
консциентальной инфраструктуры 302
1.9 Мультиинфрастурктура конкретно: города Razvitie и
умные города ( smart cities) 311
2. КУЛЬТУРА. Миромыследеятельностный подход к
развитию культуры: генератор событий поверх
происходящего 338
2.1. Личностна ли культура? 338
2.2. Типология культурных политик 345
2.3. Какая культурная политика нам нужна. — Культурная
политика цивилизационной мобилизации. 361
2.4. Культурно-ценностная проекция цивилизационной
мобилизации 365
2.5. Генерация событий как обмен святынями в пространстве
культуры 372
3. МИРОВОЕ RAZVITIE И ФИНАНСЫ 376
3.1 ССС как технология решения проблемы выхода за рамки
долларовой системы в условиях противоборства. 376
3.2 Остановить войну: это значит создать
территориализированную планетарную систему развития и
начать управлять ею. 379
3.3 Развитие – это создание международного мирового
финансового консорциума, обеспечивающего выход за
долларовую систему без её разрушения. 383
3.4 КАК устроено развитие с позиции финансов 384
3.5 От капитала к «развиталу» (razvital) 386
3.6 Мировое развитие имеет несколько измерений, которые
должны быть заложены в новый финмеханизм 388
4. ЗНАНИЯ И ТЕХНОЛОГИИ 389
4.1. Фундаментальная наука как условие продолжения
трёхсотлетнего Петровского проекта: шествие к восточной
границе России. 389
4.2. Зачем нужна фундаментальная наука в России? 395
4.3. Новые задачи перед фундаментальной наукой для прорыва
в будущее. 398
4.4. Наука как опережающее проживание идеального. Власть
идеального против идеальной власти. 400
4.5. Наука как фактор разработки 15-20 принципально новых
неизвестных миру индустрий нового техно-промышленного и
социо-культурного уклада. 401
4.6.Фундаментальная наука как фактор создания практик
развития и общества развития. Но для этого надо отказаться от
либерального монетаристского курса. 403
4.7. Новый практический предмет работы для всех
фундаментальных наук- 4д мультиинфраструктура. 405
4.8. Фундаментальная наука должна запустить новую
эпистемическую волну для формирования практик развития и
общества развития: метапредметы и мыследеятельностная
энциклопедия новых наук и практик. 407
4.9. Фундаментальная наука- генератор технологически
состоятельной модернизации в России. 408
4.10. Самоуправляемая фундаментальная практико-
ориентированная наука как условие суверенности страны.
Метакогнитивность. 409
4.11. Практические выводы 412
4.12. Управление знаниями в Японии. 413
4.12.1.Управление знаниями – ключевое управленческое ноу-
хау японских коллег. 413
4.12.2.Управление Chi и миромыследеятельностный подход.
423
4.12.3. Управление знаниями для совместного решения общих
проблем. 431
5. СОЗНАНИЕ 441
5.1. Идеология России как государства, формирующего
Евразийский Союз и одновременно входящего в Евразийский
Союз 441
5.2 Война в НовоРоссии обнажила проблему отсутствия
внятной и связной внутрироссийской идеологии 447
5.3. Необыкновенный фашизм как субъект консциентальной
войны 453
5.4. Новая теория сознания. Сознание как архивариус. На
пути к психоматике 460
5.4.1. Сознание: код доступа 460
5.4. 2. Вещь сознания 465
5.4.3. Уровни сознания 473
5.4.4. Слои сознания 476
5.4.5. Практика работы с сознанием – воспроизводство
лидерской группы 479
5.4. 6. Новые духовно-психические функции – неизвестная
реальность теоретической психологии. На пути к
формирующейся психоматике. 485
5.5 Цивилизационня идентичность как новая
мировоззренческая идеология 503
6. ВМЕСТО ВЫВОДОВ И ЗАКЛЮЧЕНИЯ:
Русская государственность, цивилизационная идентичность и
русский мир. 536
Миромыследеятельностный подход как интеграция и
переформатирование миросистемного подхода,
системомыследеятельностного подхода и этимологического
индо-европейского подхода Топорова.
ПРИЛОЖЕНИЯ 556
Что надо понимать про ТЕПР как возможную практику Razvitie.
556
Что такое интегральная мультиинфраструктура как новый
предмет деятельности ТЕПР 588
Центробанк Razvitie как банк для развития страны. 602
Список литературы 627
